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Actualité : L’occident en crise
Les événements récents nous
conduisent à nous poser la question de savoir si l’Occident n’est pas en
crise. Il ne s’agirait pas d’une crise technologique ou financière. Car,
malgré les scénarii apocalyptiques et les difficultés réelles, du point de
vue matériel, l’Occident se porte bien. Il s’agit bien plutôt d’une crise
morale.
Nous devons constater que,
durant les derniers siècles, l’Occident fut une référence, un modèle à
suivre, vis-à-vis duquel on se déterminait, soit pour s’y opposer, soit pour
lui ressembler. Cette position lui conférait une légitimité et fondait son
droit à s’exprimer, non seulement du point de vue économique, mais également
du point de vue des valeurs dont il est porteur : droits de l’homme,
primat du droit sur la force, éducation de la raison, etc.
Mais, aujourd’hui, cette
légitimité est doublement contestée.
D’une part, obtenant une énorme
puissance matérielle et technologique, l’Occident s’est créé une mauvaise une
conscience, en constatant que son modèle n’a pas bénéficié à tout le monde,
comme en témoigne la pauvreté qui existe de par le monde. Ceci a engendré une
auto-censure et une perte de confiance dans les fondements mêmes de sa propre
civilisation.
D’autre part, le modèle et les
valeurs occidentales sont remis en cause par l’évolution du monde et des
mentalités, parfois par la violence la plus inexcusable, refusant tout
dialogue.
Certes, l’Occident doit faire
son autocritique. Il faut reconnaître qu’on ne peut pas imposer par la force
l’universalité pas plus que ses valeurs ne peuvent servir de bannière pour
coloniser ou conquérir l’autre. La saine autocritique n’engendre pas la
culpabilité ou le repli. Elle produit, au contraire, une renaissance, une
nouvelle vitalité, la possibilité d’avoir de l’entrain et de l’enthousiasme,
comme l’ont démontré les renaissances du passé. Chaque fois que les cultures
ont rebondi, c’est parce qu’elles ont su transformer leurs expériences
négatives. C’est pourquoi la leçon de l’histoire ne doit pas conduire
l’Occident à abandonner foncièrement toutes les valeurs qui l’ont construit,
ni à recevoir de critiques sans être capable de répondre, dans la
reconnaissance et le respect d’autrui. Parce que parmi nos valeurs figurent
la liberté de penser et le droit de défendre ses idées, l’Occident ne peut
pas abandonner la raison face à la violence.
Il faut une mutation du
paradigme de l’Occident. Nous ne devons pas renier nos valeurs, mais rompre
avec certaines pratiques. En assumant l’héritage de notre passé, nous devons
nous assumer dans le moment présent en nous tournant vers l’avenir
Car l’Occident a quelque chose
d’important à transmettre : c’est l’expérience de penser par soi-même en
étant conscient de tous les enjeux que ceci implique pour chacun de nous,
c'est-à-dire apprendre à vivre avec philosophie pour faire des choix et se
lancer vers l’avenir. Sans donner des leçons, l’Occident peut, par
l’enseignement tiré de sa propre histoire, apporter des éléments aux hommes
du XXIe siècle pour dépasser la violence au-delà des dogmes.
Philosophie à vivre : l’investigation
Ce
n'est pas une attitude de curiosité intellectuelle ni une accumulation de
connaissances qu'on n'arrive jamais à appliquer dans la vie. L'investigation
est une pénétration profonde de nos facultés mentales et intuitives dans une
double direction : vers l'intérieur de l'homme (pour connaître ses
potentialités latentes) et vers notre monde (pour connaître ses lois encore
inexplorées).
Retrouvez
philosophie à vivre sur Internet : www.nouvelleacropole.org ou en librairie : "Philosophie à
vivre" de Délia Steinberg Guzman, Éditions des 3 Monts.
Exposition : Dragons, entre science et fiction
Animal mythique
fantastique, étrange et mystérieux, le dragon exerce une fascination
universelle depuis la nuit des temps. Le temps d’une exposition, le dragon
vous livre tous ses mystères, depuis les principes fondateurs communs dans
toutes les civilisations, ses fonctions symboliques, en passant par des
représentations visuelles, sonores, artistiques, historiques, scientifiques,
littéraires, cinématographiques, etc. Un dragon de près de 5 mètres a même
été réalisé spécialement pour l’occasion…
Muséum National d’Histoire Naturelle
Grande Galerie de
l’Evolution
Jardin des Plantes
36, rue Geoffroy
Saint Hilaire - 75005 Paris
Tel : 01 40 79
30 00
Jusqu’au 6 novembre 2006
Le
site du mois : Google Livres
Les grands classiques de la
littérature française qui sont tombés dans le domaine public peuvent être consultés,
téléchargés et imprimés gratuitement sur ce site. (cliquer sur Rechercher
dans page entière des livres).
http://books.google.fr
L'activité du mois à Rouen:
Reprise des dialogues
philosophiques mensuels
« Autorité
et liberté dans l’éducation, comment les concilier ?
vendredi 6 octobre à 19h
Escapade au Mont Saint Michel et au Mont Dol
samedi 21 et dimanche 22 octobre
Sur les traces de
Saint Michel, de la Normandie à la Bretagne….
programme
détaillé sur le site Internet
Nouvelle Acropole
53, rue cauchoise 76000 Rouen
Tél : 02 35 88 16 61
www.nouvelleacropolerouen.org
Nouvelle Acropole
26, place du Chillou 76600 Le Havre
02 35 43 20 07
www.nouvelleacropolelehavre.org
Concours du cercle de poésie Calliope
Thème 2006 : LA NATURE
Règlement du concours à
consulter sur le site Calliope :
http://www.cercle-poesie-calliope.org/
Pour nous écrire : cercle.calliope@wanadoo.fr
Vient de paraître : Revue ACROPOLIS
Dossier : L’Egypte symbolique
Civilisation : Thèbes, cité
du ciel et de la terre
Société : peut-on être
heureux dans un monde en crise ?
Sciences : la médecine
en Égypte
Arts et symbolisme : l’Ankh, clé
de la Vie et de la Mort
Sagesses : le nœud
d’Isis, symbole de vie
Vous pouvez
aussi lire les articles en ligne au format pdf sur www.revue-acropolis.com
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centre Nouvelle Acropole ou sur demande à Nouvelle Acropole éditions, 13 rue
Péclet, 75015 Paris accompagné d’un chèque à l’ordre de FDNA)
Voyage
culturel
Égypte
symbolique, un périple à la naissance de la spiritualité
Du 10 au 18 février 2007
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les renseignements sur : www.cheminsdeculture.org
Sagesse du mois
Notre civilisation, qui n’a su construire ni un temple
ni un tombeau, et qui peut tout enseigner sauf à devenir un homme, commence à
connaître ses crises profondes.
André Malraux
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Bulletin de Nouvelle Acropole 2006
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